Pic’Art de l’Assoumière

CHRONIQUE D’UNE RESIDENCE DANS L’ILE D’OLERON : FAITS, MEFAITS ET BIENFAITS Par ANNE CILLON PERRI

 

 

Depuis 2005, les bibliothécaires professionnels et bénévoles du pays Marennes Oléron en Poitou Charente, regroupés dans le cadre d’une association dénommée Mots en fête organisent une manifestation dont le but est la promotion du livre et de la lecture publique. Mots en fête œuvre en partenariat avec d’autres associations à l’instar d’ATELEC, LOCAL et ADEPSCO et bénéficie du soutien du pays Marennes Oléron. Cette année (2009), Mots en fête a consacré à l’Afrique son festival d’animation littéraire. Pour cela, une voix majeure de la poésie africaine a été invitée en résidence. Il s’agit du poète ANNE CILLON PERRI dont une anthologie des oeuvres poétiques vient d’être publiée en France par les Editions OPOTO sous le titre « Traversée ».

 

Ce livre de 218 pages a bénéficié de la complicité d’Hervé YAMNGUEN dont un magnifique tableau rehausse la première de couverture. ANNE CILLON PERRI est l’auteur de :

- Sur les rues de ma mémoire, poèmes, Interlignes/Proximité, Yaoundé 2004, réédition 2005 ;

 - Au-delà de l’utopie, Poèmes, CCF, Douala, 2005 réédition 2007 ;

 - Onomatopées du silence, Éditions de la Ronde, Yaoundé, 2006 ;

- Boulevard de la liberté, CCF, Douala, 2006 (en collaboration);

- D’aujourd’hui, CCF, Douala, 2007 (en collaboration) ;

- Interdit de laver sa mobylette isi, Editions OPOTO, Douala, 2007(en collaboration) .

Pendant son séjour, ANNE CILLON PERRI a animé des ateliers d’écriture avec ATELEC et l’Association des poètes et plasticiens de Marennes. Il a en outre présenté ses textes et ceux d’autres poètes africains. Des conférences publiques suivies de lectures et signatures de ses livres ont ponctué ce séjour de manière on ne peut plus éclatante. Les villes suivantes ont été le théâtre, soit d’interventions publiques, soit des soirées de dédicace :

- Marennes ;

- Nieulle sur Seudre ;

 - Saint Trojan les Bains ;

- Le Grand Village Plage ;

- Saint Pierre d’Oléron ;

 - Saint Just-Luzac.

Toutefois, d’autres agglomérations à l’instar de Saint Sornin et Saint Denis d’Oléron étaient aussi partenaires du festival.

Les ateliers avec ATELEC ont surtout donné l’occasion aux participants de mieux s’informer sur l’Afrique dont une image caricaturale est véhiculée par les média du Nord, plus prompts à présenter les catastrophes et misères de ce continent que ses réussites. Ils ont en outre donné l’opportunité aux membres de cette association d’exercer leurs plumes à travers la production des cadavres exquis .

La dernière rencontre avec ATELEC a été particulièrement émouvante. Car elle a été marquée par la participation massive des gitans aux travaux. Ceux-ci ont découvert avec stupéfaction que l’Afrique noire utilise une monnaie pour ses échanges et qu’il existe plusieurs belles cités dans ce continent. Ils ont par ailleurs été entretenus sur la marginalité des pygmées d’Afrique dont la musique et les chants polyphoniques ont été écoutés sur internet.

La problématique des langues a aussi abondamment préoccupé les participants qui, ayant découvert que certaines langues africaines, à l’instar du lingala, du swahili, du haoussa, du bambara, etc, sont parlées par des millions d’individus à travers de nombreux Etats africains ont voulu entendre des poèmes en boulou, la langue maternelle du poète. Une différence a été faite entre les patois tels qu’il en existe encore aujourd’hui en France et les langues africaines encore vivantes et productives.

A Nieulle-sur-Seudre où avait aussi lieu une exposition de photos d’Afrique, le poète a chanté des berceuses en boulou après avoir évoqué son enfance à Angongué et les romans écrits en boulou comme «Nnanga kôn »(un roman traduit en français par Jacques FAME NDONGO et publié aux éditions SOPECAM à Yaoundé) ou alors « Dulu bon b’Afrikara ».

Quant aux ateliers avec les poètes et artistes plasticiens, il a été question d’échanger sur l’art africain et sur la poésie contemporaine. Un accent a été mis sur les courants post-rimbaldiens en ce qui concerne la poésie et l’apport de l’Afrique dans l’art plastique contemporain à travers l’exemple de Picasso. Deux jours durant, les participants à l’atelier de Marennes ont échangé avec ANNE CILLON PERRI davantage sur l’expression formelle de la poésie contemporaine que sur l’idéologie qui sous-tend les productions poétiques. Cependant, pour être plus en adéquation avec l’esprit du festival qui était consacré cette année à l’Afrique, un temps d’arrêt a été marqué sur le mouvement de la négritude à travers l’expérience des pères fondateurs que sont Aimé Césaire, Léon Gontran Damas et Léopold Sédar Senghor. Quelques figures de style parmi les plus récurrentes de la poésie contemporaine ont été étudiées en tant qu’outils de productivité dans l’aventure de création du beau. Pendant cet atelier, de nombreux poèmes de Monique Berthaud, ont été lus et commentés.

Un sculpteur sur pierre, révolté par le formatage néolibéral a pris une part très active à cet atelier. Après avoir exposé sa haine du téléphone portable en tant qu’élément d’uniformisation et de robotisation de l’homme aujourd’hui, il a abondamment parlé de sa vision d’Internet, le seul compagnon de son ermitage.

Le vendredi 13 mars, le cinéma l’Estran de Marennes donnait carte blanche à ANNE CILLON PERRI. Le film choisi par le poète était celui du sénégalais Moussa Sène Absa intitulé « Madame Brouette ». Après la projection de ce film, le poète africain l’a commenté tant du point de vue technique qu’idéologique.

Un jour auparavant, il a participé dans la salle Amos Barbot, annexe de l’Oratoire, rue Albert 1er, au quatrième salon du livre de la Rochelle. Cet événement concernait en prime les éditeurs et les libraires qui avaient chacun son poète invité. Les éditeurs présents et leurs poètes invités étaient :

 - L’Escampette (Claude Rouquet) accompagné du poète François CHARBON ;

- Bernard DUMERCHEZ, accompagné de la poète Cathérine ZITTOUN ;

- Soc et Foc (Christian BERJON/Claude BURNEAU) accompagné de la poète Patricia COTTRON-DAUBIGNE ;

- La part des anges (Marie Christine MOREAU), accompagné du poète Joël-Claude MEFFRE ;

- Encre et Lumière (Jean-Claude Bernard), accompagné du poète Hamid TIBOUCHI ;

- Fédérop (Bernadette PARINGAUX), accompagné du poète Alex SUZANNA ;

- L’Amandier (Henri CITRINOT), accompagné du poète Narcis COMADIRA ;

- Sac à mots (Jean-Marie GILORY), accompagné du poète Jean-Louis Bernard.

La librairie Calligrammes de Philipe LEGRAND a proposé une large sélection d’ouvrages poétiques publiés par d’autres éditeurs non présents sur le salon tandis que la table de la librairie Larochellivre présentait des ouvrages publiés par larochellivre seule ou en collaboration, des ouvrages des éditions Arêtes, Rumeur des âges et ceux du poète camerounais ANNE CILLON PERRI. Les poètes invités étaient donc par ordre alphabétique :

- Jean-Louis BERANRD, France

- Pascal BOULANGER , France

- François CHARRON, Québec

- Anne CILLON PERRI, Cameroun

- Narcis COMADIRA, Catalogne

- Patricia COTTRON-DAUBIGNE, France

 - Josyane de JESUS-BERGEY, France

- Christian GARCIN, France

- Joël-Claude MEFFRE, France

- Alex SUSANNA, Catalogne

- Hamid TIBOUCHI, Algérie/France

- Cathérine ZITTOUN, France

Hospitalisé, le poète Henri MESCHONNIC n’a pas pu prendre part à cet événement. Par contre, la célèbre maison d’édition québécoise, les Ecrits des Forges(http://www.ecritsdesforges.com/), représentée au plus haut niveau par son Directeur Général en la personne de Stéphane DESPATIE a honoré de sa présence cet événement après sa participation au salon du livre de Paris. Après ses lectures de poèmes, le poète ANNE CILLON PERRI a signé les ouvrages achetés.

Pour la fin de son séjour dans le pays de Marennes Oléron, la ville de Saint-Just-Luzac a consacré une journée au poète africain. Le programme de cette journée prévoyait un atelier d’écriture suivi d’un pique-nique à la tour de Broue, une visite à la chapelle de Saint Sornin et d’autres sites historiques du pays de Marennes Oléron. Puis, à partir de 20 heures, un récital de poésie par ANNE CILLON PERRI accompagné pour la circonstance par le musicien percussionniste sénégalais AMBLAYE et un saxophoniste et clarinettiste français.

 

 

 

QUELQUES TEXTES PRODUITS PAR ATELEC

I

Les musiques pygmées mangent le Canada

Le bateau va sur la plage

Les enfants courent dans la nature

Ma voiture descend la rue Gambetta

 

Le chat pêche du bonheur

Nous chassons dans ma ville

L’île d’Oléron pleure dans l’Indre

Ma bague danse autour du monde

 

Un ballon chante la liberté

Mes chaussures me conduisent vers les fleurs

Le phare de Chassiron danse dans la région

 

Mon pays se développe comme des champignons

L’Afrique fête la beauté

Le loup court sur les routes

II

Les promeneurs cherchent sur la plage de Chaucre

Le soleil assis au pied du phare de Chassiron

Le cygne sommeille au-dessus du marais aux oiseaux

Taire le pont qui se referme sur la citadelle

 

Les touristes pressés ramassent dans la mer

Le soleil qui danse sur les mimosas

La côte récolte le vent sur la plage de Boyardville

La vague mange la dune

 

Les mouettes rieuses appellent des palourdes

La lune regarde le port de la Cotinière

Les bateaux coulent au large d’Antioche

 

Le dauphin pédale à l’intérieur des écluses

Les pêcheurs racontent des histoires de pêche

Tandis que la vieille femme chante des refrains de l’île

III

Le kangourou pose dans les Pyrénées

Ma fille trouve sur les plaques de bateaux

Du poisson qui nage dans la cour

Mon âme s’étale sur une branche de chêne

 

Le soleil rampe sur la mer

Tous les invités vont se promener dans la maison

L’hirondelle danse sur la route d’Oléron

Mon chat glisse sur la glace

 

Les promeneurs enivrés brillent dans le feu

Un homme mange à côté de l’église

Tandis que la voiture se gare dans le parking

 

Mon garçon a triché à l’école

La vitrine s’emparera de lui

Le nuage pleure dans les vignes.

PHARMACIE DU BUS

Depuis que l’État du Cameroun a commencé sa croisade contre les vendeurs de médicaments à la sauvette, une nouvelle génération de « pharmaciens » a vu le jour sur tous les grands axes routiers du pays. Il s’agit des pharmaciens des bus.

Cela se passe à peu près comme ceci : Vous voyagez entre Yaoundé et Douala. Tout d’un coup, un individu se lève : « Chers clients de l’agence Roue Libre, Bonjour.  Je m’excuse de solliciter un moment votre attention. Je suis Roger, chercheur indépendant en pharmacopée traditionnelle africaine. Si vous avez entendu parler d’un camerounais qui soigne le sida, c’est moi. J’ai achevé des recherches sur trente maladies qui déciment le continent africain. Je reviens d’un symposium aux États Unis d’Amérique où j’ai exposé les résultats de mes recherches. Je peux guérir en effet le cancer, l’hépatite quelle que soit sa nature, la chlamydia, le diabète, etc. Je viens vous dire qu’il ne faut plus sombrer dans le désespoir une fois que vous êtes déclaré séropositif. Venez me voir. » Il donne ses numéros de téléphone et l’adresse (une fausse adresse soit dit en passant) de son laboratoire. Puis, par une alchimie du verbe dont ils ont seuls le secret, il vous déplace de ses propres recherches pour parler des  laboratoires pharmaceutiques chinois dont il est le représentant exclusif pour l’Afrique centrale. Il vous propose alors des médicaments aux noms les plus compliqués. Tous de véritables panacées qui soignent toutes les maladies du monde :  Amakatatumi amakatatuma tum tum, shingonzi, ginseng à mastiquer, ginseng à boire, ginseng à fumer etc. « Tous ces médicaments coûtent à partir de dix mille francs en pharmacie, mais comme ils sont en promotion dans ce bus, je vous les vends trois flacons à mille francs. Si vous en achetez pour trois mille francs, je vous offre une gamme de produits anti-âge »…

Ces bonimenteurs sont , depuis un certain temps, de charmantes dames.

 Après la vente, il glisse un billet de banque au chauffeur du bus, puis, descend au prochain péage. Mais dès que vous descendez du bus à l’arrivée à Douala, le premier vendeur de médicaments à la criée que vous rencontrez vous propose les mêmes produits chinois à deux cents francs les trois flacons que le représentant exclusif vendait en promotion à mille francs. Un beau marché de dupes en somme.

31 DECEMBRE 2008 A L’ASSOUMIERE

Les fêtes de fin d’année viennent de s’achever. Elles ont encore été l’occasion de quelques moments de folie. Hécatombe sur les principales routes du Cameroun, carnage dans les rues des grandes villes et ceci à l”Assoumière : 

 Parmi les convives, maman.

A minuit, ambiance chaude

Leçon de dance par le docteur Zambo Zambo Dominique, l’artiste du droit

JOHN FRANCIS SHADY EONE VU PAR JEAN CLAUDE AWONO

JOHN SHADY FRANCIS EONE (1968-1998)

                              

 

                Né le 26 mars 1968 à Yaoundé, John Shady Francis EONE est originaire du Nyong et Kellé. Il grandit dans une famille monoparentale, celle de son père avec qui il entretient constamment un commerce particulièrement houleux. Sa mère, soupçonnée dans de sombres concussions à la trésorerie centrale de Yaoundé où elle travaille, est forcée à l’exil au Gabon. EONE fait tout son lycée dans la ville de Ngaoundéré où son père est employé dans une ONG. A l’université de Yaoundé où il entre en 1989, il choisit la filière philosophie. Il obtient la licence trois ans plus tard et s’inscrit en cycle de maîtrise qu’il n’achève pas.  Mais il a déjà une culture solide et ses fréquentations des milieux culturels, même les plus ésotériques, contribuent à lui forger un esprit à la pointe  de la curiosité et des savoirs les plus divers. Il lit beaucoup les poètes maudits, s’éprend de la simplicité hermétique  de Paul Eluard, il parle avec admiration d’Edouard Maunick. Il fulmine fréquemment contre le système d’enseignement de la philosophie dans nos écoles et remet presque tout en question. Le jazz, le reggae, Francis Cabrel sont ses musiques de chevet. Le 23 décembre 1996, à la faveur de la clôture du Temps des livres au Centre Culturel Français de Yaoundé, il fait la connaissance d’Evarist Roger TEMGOUA, Jean-Claude AWONO, Germain DJEL, Anne Cillon PERRI, Jean SOH SOH, Emmanuel MAPAN et se joint à eux pour créer, quelques temps après, LA RONDE DES POETES. Il se dévoue sans borne à ce groupe qui devient sa nouvelle famille et auquel il s’impose par l’impertinence de ses prises de position. Mais en réalité, il vit seul, sans travail, sans argent,  et la strophe suivante de Emmanuel EKEKI-MOUKOURI dans son poème Dernière heure est la parfaite illustration de son quotidien:

               

                Me voici sur les routes, en lambeaux flottants:

                Sans amour, sans maman, sans joie et sans sourire.

                Accablé de misère et de soucis troublants

                Je rode si pauvre et nul passant n’en soupire.

 

Quelques ressources attrapées extraordinairement, voici notre admirateur des  poètes maudits aménageant sans lendemain dans un studio, immense désir d’indépendance qui s’abolit toujours au fer rouge  du manque et de la privation. Toute sa vie de poète n’aura été qu’une suite ininterrompue d’amorces enthousiastes  et de ruptures spectaculaires. Mais surtout une interminable errance polluée de choses tues, de désirs oubliés jusqu’à la limite de l’ascétisme, de folles amertumes. Il avait été chrétien, mahométan, puis, au bout du compte, mécréant. Il est mort dans une sorte de révolte contre Dieu qui lui faisait dire que la permanence du mal sur la terre et le silence de Dieu est le signe que le bourgeois du paradis est dépassé par sa création. ” Dieu est athée”, avait-il écrit, dans une sorte de prise de position philosophique.

 

                La poésie de EONE,” dense et imagée, est l’extériorisation d’un drame intérieur et d’une troublante angoisse existentielle”, a récemment remarqué Patrice Kayo dans son Anthologie de la poésie Camerounaise de langue française. Mais avant d’être arraché à la vie le 27 décembre 1998 dans des circonstances qui demeurent obscures – meurtre, suicide ou accident ? (il a été trouvé mort sur les rails dans une forêt voisine de Yaoundé, puis, enterré dans une fosse commune.) – EONE qui se « pseudonommait » Ali Salam et Conn’art , a tenu à assigner à l’art une finalité toute particulière dans un article inédit qu’il a intitulé Pourquoi écris-je ? :

 

“Le trajet artistique du poète se fait de cahots ou d’aisance, échoue dans l’éphémère ou se prolonge dans l’éternel selon la réponse que se donne la question : pourquoi écris-je ? Le poète oriente ainsi, puisque la poésie, est vie, les présences – les siennes et parfois celles qui l’environnent – vers un idéal particulier. Chez moi la poésie – je parle de la coulée vers l’extérieur de mon univers intime – est d’abord une démarche homéostatique. Un moyen de conserver inentamé mon équilibre mental. C’est que de temps en temps un mot teinté d’obscurités et de lumières, beaucoup plus des premières que des secondes, s’impatronise en moi, s’y promène en s’autorisant des mues, coalisant ci et là avec d’autres mots étranges surgis de mes ailleurs. Dès lors, malaise. Mon langage quotidien se trouble : je multiplie lapsus et contresens, oublie les évidences, rapproche des mots et des idées qui d’ordinaire ne s’appellent pas. Incapacité de bien dire autre chose tant que ne sont pas déposées sur une feuille, avec leur cargaison d’émotions et d’étrangetés, ces hordes de mots, ces hôtes bouillants qui règnent en moi. Une fois le poème écrit, tout s’apaise. Je retrouve mon bien- être mental d’avant l’invasion. Conséquence : je n’écris pas pour communiquer. Du moins, telle n’est pas ma première intension. Pour tout dire, ma poésie n’a pas d’intention autre que d’assurer la permanence de mon équilibre mental. Aussi charrie-t-elle sans vergogne imprécisions et incohérences. Très souvent, elle ne craint pas de ne rien signifier et, lorsqu’elle s’ouvre à autrui, elle n’économise ni cette impudeur ni cette violence que proscrivent les us policés. C’est une chose fuyante qui tient pour surnuméraires toutes les contraintes stylistiques qu’elle ne s’est pas elle-même imposées. Ma poésie m’est thérapie, disons souffle balsamique sur des plaies intérieures que je ne sais même pas identifier. Et si je ne me lasse pas de le redire, c’est pour suggérer le soulagement et la pureté inclassable du plaisir qu’elle me procure.

 

Un recueil inédit, Le Testament du pâtre, un long monologue attribué au nationaliste et martyr camerounais Ernest OUANDIE, et d’autres poèmes qu’il faudra rassembler dans plus d’un volume. Son œuvre comprend aussi des recueils de nouvelles et des réflexions de toutes sortes.

TEXTES INEDITS DE JOHN DANS BIBLIO

GROSSE FRAYEUR A BORD

Le poète ANNE CILLON PERRI a échappé à un accident avant-hier, 19 Septembre 2008, dans une localité située entre Pouma et Boumnyebel sur l’axe routier Douala-Yaoundé. Au bilan : Grosse frayeur.